何必用“文化担当”痛贬《泰囧》

　　贺岁片《泰囧》的文化担当票房一路狂飙，近日冲破12亿后又朝着《阿凡达》所创造的何必最高票房攀登。这无疑值得庆贺，用痛但也有大学教授站出来说：1、贬泰《泰囧》是文化担当一部典型的‘三俗’电影，低俗、何必庸俗、用痛媚俗；2、贬泰如此高的文化担当票房，在一定程度上反映了国民欣赏水平偏低，何必票房越高，用痛问题越大，贬泰这样的文化担当电影对于国民素质提高毫无意义，反倒会起到负面作用；3、何必凡有一点文化担当与文化使命感的用痛知识分子，都不会赞同片中这样的观点。

　　这真是奇谈怪论！一个向往幸福的底层百姓(王宝)，为了给母亲许愿，旅行途中(且不管它模仿美式“公路电影”)结识富人，进而在富人帮助下，还了母亲的愿(与女明星约会)；两个追名逐利的富人(徐朗、高博)在阴谋诡计使尽头破血流后的自我救赎，而与穷人皆大欢喜。这样的故事和片中的爆笑桥段，不仅会满足底层百姓向往幸福的朴素意愿，也可刺激富人内心深处的善良情怀。这不是一部欢天喜地的贺岁类型片吗？

　　一部《泰囧》迄今卖了12亿票房，即以票价60元计，观影人次也非常可观，谁能说如此庞大的观影群体就是低俗、庸俗、媚俗？我们不是在很长一段时间里都说，文学艺术应当服务于大众嘛。如果上述观影者“欣赏水平偏低”，那哪些人的“欣赏水平偏低”，哪些又是“欣赏水平偏高”，又以什么样的标准来定“欣赏水平”的准则？文学艺术有一个“雅”与“俗”的问题，但“雅”与“俗”由谁来定，本身就是纠缠不清的问题。

　　而且，今天登大雅之堂的“诗经”、唐诗、宋词、元曲和传奇，其实最初都来自民间和乡野。因此，文化的多元不是当下才有的命题，而是中国和世界共同面对、共同享有的文化场景(当然也可能有“文化冲突”)。当多元文化已开始在本土生根发芽开花时，居然还有人以“欣赏水平的高低”为准把观影者分成个“三六九等”，这就显得很不合时宜了。

　　说到所谓“文化担当”，就更有问题了。用一顶“文化担当”的大帽子去抹杀一部适合并适应“普罗”大众的片子，除了有些“上纲上线”之外，其实是不知所云。当下中国，《建国大业》那种高歌一曲时提振民心激荡士气的电影，我们需要；《一九四二》那种沉痛凝重时让我们反思的电影，我们也需要；《泰囧》这样在爆笑后可能引起幸福向往的电影，我们同样需要。这不仅是文化多元的需要，也是文化多元本身力量的表征。倘若有“担当”的话，这就是“文化担当”的组成部分。（作者　刘火）

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